תשובות ממרן הגרח״ק זצ״ל על גבולות ארץ ישראל וחיוב נשים בתפילה

הערות שוליים

1. ↑ ההקלדה וההערות הוספו בס"ד על ידי הרב רועי הכהן זק.
2. ↑ כ"ד ניסן, התשס"ה.
3. ↑ שם כתב הגר"ח: "התוס' בגיטין ח' א' פירשו דמדבר הוא למזרח ונהר פרת לצפון וצ"ע דנהר פרת הולך על כל מזרח ועוד דלמזרח לא מצינו מדבר וגם אין הפסוק הולך כסדר. ואפשר דהאי מדבר הוא מדבר דמשק הנזכר במ"א י"ט (והוא מדבר דבלתה הנזכר ביחזקאל ספ"ו ע"ש במצודות) והוא בגבול צפון דגבול צפון הוא חצר עינן כמ"ש בפ' מסעי וחצר עינן הוא גבול דמשק כמ"ש ביחזקאל מ"ח, ולפ"ז חשיב כאן ד' הגבולות על הסדר, ים סוף הוא גבול דרום וים פלשתים מערב ומדבר צפון ונהר פרת מזרח [ואע"ג דאין הגבול ממש עד ים סוף ולא עד נהר פרת צ"ל דמצרים הרחיב כמ"ש בחזו"א שביעית סי' ג' סק"ל] דאי מדבר הוא המדבר הדרומי א"כ חשב ב' סימנים בדרום וגם אינן שוין דים סוף לפנים מהמדבר וגם גבול צפון לא חשיב כלל, אבל בס"פ עקב מן המדבר והלבנון מן הנהר נהר פרת עד הים האחרון שם הכונה למדבר יהודא שהוא מדבר באר שבע בדרום וקחשיב מן המדבר שהוא בדרום עד הלבנון שהוא בצפון כנגדו ומן הנהר פרת שהוא במזרח עד הים האחרון שהוא במערב כנגדו וצ"ע [ועמש"כ ביהושע פ"א ד"ה מהמדבר]".
4. ↑ שם כתב הגר"ח: "היה כיבושו כולו כא"י. דילפי' בספרי מקרא דכתיב כל מקום אשר תדרוך כף רגלכם לכם נתתיו דאפי' חו"ל אם כבשוהו אחר כיבוש הארץ אפשר לקדשו בקדושת א"י מיהו י"א דבחו"ל צריך שיקדשוהו בפירוש לשם קדושת א"י ולא סגי בכיבוש לחוד ולא כמו בא"י ודין זה לא נהג בבית שני שלא היו כל ישראל עליה וחסר אורים ותומים ולכן אם ישבו בחו"ל לא נתקדשו וכן לא יכלו לקדש אז את סוריא אפי' אם היו מתיישבים בכל א"י".
5. ↑ שם עסק הגר"ח בשתי שאלות (והמסתעף): א. האם יש הגבלה לגודל השטח הנוסף שאפשר לכבוש ולקדש בקדושת א"י. ב. האם צריך שהשטח הנוסף יהיה צמוד לא"י. לגבי השאלה הראשונה העלה הגר"ח שאין מגבלת שטח, ולגבי השאלה השניה נשאר הגר"ח בצ"ע.
6. ↑ לכאורה כוונתו לדבריו בדרך אמונה שם, על הלכה ז', ס"ק ע"א, ובייחוד בבאור ההלכה ד"ה מאשקלון שהיא לדרום, ובמפה שחיבר הגר"ח בצמוד לבאור ההלכה.
7. ↑ יעויין בדרך אמונה שם, ס"ק ל"ט שהכוונה לגבולות עולי מצרים.