הערה על מאמרו של הרב רפאל סויד "בעניין יחסי הכוחות בלמעלה משלושים הכוחות המבררים בש"ס" (עמוד תנ"ט)
ידידי הרב רפאל סויד שליט"אמי יוכל להעיר על המערכה הגדולה שכתבת, אבל פטור בלא כלום א"א.
הערת בענין רוב כשיש 51 חנויות כשרות ו49 חנויות טריפה, אמאי לא מצרפים את המיעוט של הטריפות שב49 הכשרות. יש לציין שעסקו בזה גדולי עולם, דיעוי' בשמלה חדשה סי' ס"ג סעי' ב' 'בעיר שרובה גוים אם כל טבחי העיר ישראל מותר דרוב בהמות כשרות, אבל אם גם טבחי גוים בעיר אע"ג דהם המעט חיישינן שמא כשנצטרף טריפות דישראל לשל טבחי גוים לא יהיו הכשירות רוב, ולא שרי כ"א כשנודע בבירור שגם אחר הצירוף איכא רוב כשרות'. ובתבואות שור סק"ז פירש 'הגע עצמך בעיר שטבחים רבים והטבחים ישראלים הם רק טפי חד מטבחים נכרים אטו בזה דעת הש"ס למימר דרוב בשר שבעיר כשר הא איכא טריפות דישראל דשכיחי טובא ויצטרף בהדי טבחי גוים'. וע"ש בהמשך הדברים שהק' היאך שרינן בט' חנויות הא איכא מיעוט שוטחין לא מומחין, ותי' 'א"נ התם ברוב גמור ומינכר טובא מיירי דאף אחר צירוף איכא רוב בשר'. ומשמע מכל מהלך דבריו שהכל לפי הענין, אמנם בחו"ד סי' ס"ג סק"ב נח' עליו מכמה טעמים, כי ברובא דאיתא לא אמרינן סמוך דמיעוט כמי שאינו. וגם במיעוט שהרוב נגדו לא שייך סמוך כי המיעוט כמי שאינו [זה כוונתו במה שהביא ממשמרת הבית]. וגם דימה לסמוך מיעוט לחזקה דלא אמרינן לה באיתא קמן
ויתכן שכ"ז קשור לנידון הגדול בס"ס כשיש רוב נגד אחד הצדדים (יעוי' תוס' כתובות ט. ופנ"י שם), וא"א להאריך בכ"ז.
בכבוד רב
יצחק נוימן
♦ ♦ ♦