אב"ד ת"א (לשעבר), ורב ביהכ"נ בית יהודה
מהדורה חדשה לספר השטרות לרה"ג - סימן י"ז - גט חליצה[2]
כך סידור גט חליצה[3] יושבין חמשה אנשים[4] ובאין האיש והאשה ויושביןג לפניהם ומנעילין את האיש סנדל (שאין) [שישד] לו רצועה שאפשר להתירה ושונצין אותה ונגשת האשה אחרי שמכירין אותה ועומדת על רגליה [5]ומקרין[6] אותה[7] בפה[8] דבר דבר בלשון הקודש מאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל לא (אבא) [אבה[9]] יבמי והוא עומד על רגליו ואומר[10] לא חפצתי לקחתה ואומר את שלש המילין האלה (אחת אחת) [בבת אחת[11]] ובנשימה אחת ואין חולק אותם. ואומרים לה לאשה לגשת אליו ונגשת אליו [ותתיר[12]] את רצועות הסנדל שלימין בידיה ותאחז בעקיבה של סנדל (ותאציא) [ותוציא[13]] את רגלו ממנה ותשליך את הסנדל על הארץ. ורוקקת מפיה על הארץ רוק ש[רואין[14]] אותו העדים[15] שיוצא מפיה על הארץ ומקרין אותה דבר דבר בפיה ככה יעשה לאיש אשר לא יבנה את בית אחיו ונקרא שמו בישראל בית חלוץ הנעל וכל היושבין שם עונים ואומרים בקול גדול חלוץ הנעל חלוץ הנעל חלוץ הנעל[16] ובכן מותרת האשה להנשא לאחר.וכן כותבין גט חליצה[17] אנחנא דיינא דחתמיננא לתחתא במותב חמשה הוינא[18] ביום פל'[19] למקום פל' איך סליקת לקדמנא לבית דינא איתתא חדא[20] די שמה פלנית בת פל' וכן אמרה דאנא הוית נסיבא לפלני בר פל' והדין פל' בעלי נחת נפשיה וחיי על רבנן שבק, ובר וברת ירית ומחסין ומקים שמא בישראל לא שבק, ואיתיאת לקדמנא פלנית בת פל' ואמרת דהדין פל' אחוהי דפל' בעלי מן אבוה והוא חאזי מן אוריתא ליבמה[21] יתי כען לימרו ליה רבנן אם צבי ליבמה יתי ייבם ואם לאו ליטלע [ע"ב] [לי רג]ליה[22] דימינא ואשתמודענוה לפלנית דא [דהיא איתתא] דפל' מיתנא[23] [ו]אישתמודענוהי לפל' דהוא אחוהי דפל' מיתנא דמן אבוהו ואמר לית אנא צבי ליבמה יתה בכן אקרינוה לפלנית דא מאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל לא אבא[24] יבמי וקרא פלני דנן קדמנא לא חפצתי לקחתה. ואטלע ליה רגליה דימינא וקריבת לותיה קדמנא ושרת סיניה מעל רגליה ורקת באנפוהי רוקא דאתחזי לנא מן פומה על ארעא בבית דינא וקרת קדמנא ככה יעשה לאיש אש[ר לא] יבנה את בית אחיו ונקרא שמו בישראל בית חלוץ הנעל ([25]ואנדא... כל) [ואנחנא דיאני וכל] דהוו יתבין עמאנא בבית דינא ענינא כולנא ואמרנא חלוץ [הנעל ח]לוץ[26] הנעל חלוץ הנעל וכתבנא לה לפלניתא דא גיטא דחליצותא דנן וח[תמנא][27] עליה דליהוי (בידיה) [בידה][28] לזכו ולראיה. ודע כי אין זה דומה לגט כי גט אשה אם לא יכתב וימסר לידה מיד האיש או מיד שלוחו לא נתגרשה כל עיקר אבל החליצה כיון שנעשה המעשה הותרה להנשא ואף על פי שלא נכתב גט חליצה. ועוד גט אשה מונין שלשה חדשים לאשה משעת כתיבתו והחליצה כותבין את הגט לאלתר ומשיאין לאלתר ואין חותמין על גט אשה אלא עדים מזומנין[29] אבל גט חליצה כל מי [שנודע] [שנועד][30] חותם עליו.
♦ ♦ ♦