רב שכונת רמת אלחנן בני-ברק
וראש כולל בית דוד - חולון
הסרת זקיקי שיער מהזקן להשתלת שיער
בס"ד. י"ד מרחשון תשפ"בלכבוד הגאון הרב אלחנן פרינץ שליט"א – מח"ס שו"ת אבני דרך
שלום וברכה
אודות שאלתו מתלמיד אשר יש לו בעיית נשירה חמורה וכבר עבר ניתוח השתלת שיער ועדיין הוא מקריח באופן משמעותי ביותר. והלה בחור שקרוב לפרקו.
ושאלתו היא, האם מותר לקחת זקיקים מהזקן לצורך השתלה בקרקפת. לוקחים את הזקיקים מהחלק שמתחת לסנטר (לאחר שגילחו לגמרי את המקום), ההוצאה שלהם מתבצעת על ידי מחט חלולה שמחוררת סביב הזקיק ולאחר מכן שולפים את הזקיקים עם פינצטה ומשתילים בקרקפת בתקווה שכמה שיותר מהזקיקים יקלטו ויצמיחו שיער. כלומר, האם יש לחוש למה שמגלחים מתחת לסנטר ולהוצאה בפינצטה (אחר חירור סביב הזקיק). ובייחוד דמיירי בבחור רווק (כדי שימצא שידוך).
♦
הריני להשיב:
הנה בשו"ע (יו"ד סימן קפא סעיף יא) כתב, פאות הזקן הם ה’ ורבו בהם הדעות לפיכך ירא שמים יצא את כולם ולא יעביר תער על כל זקנו כלל (ואפילו תחת הגרון) (ב"י בשם אגרת ר"י וסמ"ג). ע"כ. הרי שיש מקום להחמיר תחת הגרון.
ואמנם כתב שם בסעיף י, דאינו חייב על השחתת פאת הזקן אלא בתער[2], אבל במספרים מותר אפילו כעין תער. והוסיף הרמ"א בהגה, ומ"מ נזהרים כשמסתפרין במספרים שיעשה היקף הגילוח בחלק העליון מן המספרות ולא בתחתון פן יעשה הכל עם חלק התחתון והוי כתער (ת"ה סימן רצ"ה), מיהו נראה דתחת הגרון אין לחוש בזה הואיל ואינו עיקר מקום הפאות (ד"ע).
ועוד דהנה כ’ בחינוך (מצה רנב) בשרשי המצוה דהוא להרחיק כל ענין עבודה זרה וזה גם כן היה מנהג כמרי עבודה זרה להשחית פאת זקנם. ע"ש. והכא אין מגלח וכו’ מטעם זה, אלא לצורך אחר של שידוך.
ולכן נראה דאם יגלח תחת הגרון באופן המותר, דהיינו שלא בתער ואח"כ יוציא את הזקיקים באופן הנז’, לכאורה נראה להתיר.
♦
לסיכום:
נראה דיש להתיר להוציא זקיקים מתחת לסנטר, לאחר שיגלחו באופן המותר (ולא בתער). ובפרט דמיירי בבחור כדי שמצא שידוך.[3]
ביקר רב
יצחק זילברשטיין
♦ ♦ ♦