הערה על מאמרו של הרב שמואל עדס "שיעור שתיה לברכה אחרונה" (עמוד קמ"ט)
הנני מעתיק מה שכתבתי בזה בספרי אור חדש[2], שהסכמת הראשונים דלא כספק התוספות:השותה כזית יין האם חייב בברכת מעין ג'. הב"י בסי' רי, א בד"ה ומ"ש רבינו, הביא דתוס' והרא"ש מסתפקים בזה, והרמב"ם סובר דשיעורו ברביעית, ע"כ, ובסי' קצ, ג, הביאו הטור והב"י דאף ר"י מסתפק בזה, והשו"ע שם בסי' רי, כתב דטוב ליזהר שלא לשתות מכזית ועד רביעית, ע"כ.
ויש להעיר דהריטב"א בהל' ברכות א, ז, וכן ג, יג, כתב דאין ברכה על שום משקה בפחות מרביעית. וכן מבואר מסתימת דברי סמ"ג בעשה כז, בתחילת דיני ברכות שבסעודה, וכן כתב להדיא בהמשך דבפחות מרביעית יין אין לברך אחריו. וכן שבולי הלקט בשבולת עד, הביא להלכה מרב עמרם גאון, דשיעורו ברביעית, וכן הביא להלכה בשבולת קנח, מאחיו רבי בנימין ומרבינו שמחה ומרבינו אביגדור כהן צדק. וכן מדברי המנהיג בהל' סעודה סי' ה, נראה דס"ל דשיעורו ברביעית, אמנם מדבריו בהל' סעודה (השניים) סי' קנד ד"ה על, מבואר דס"ל גבי שותה שמן זית בגוונא דצריך לברך אחריו מעין ג', דשיעורו בכזית. ושמא יש חילוק בין יין לשמן, דשמן עב יותר ואין כוונת האדם לרוות בו את צמאונו.
ונמצא בידינו ש'ספק' התוס' והרא"ש הוי נגד 'ודאי' של הרמב"ם והריטב"א ושבולי הלקט ורב עמרם גאון ורבינו שמחה ורבינו אביגדור כהן צדק ורבי בנימין וסמ"ג, וכן נראה מהמנהיג.
אהרן אופיר
♦