הערה על מאמרו של הרב שמואל פנחסי "דין זיעה של חלב - נרגילה עם חלב" (עמוד שמ"ד)
במה שדן הרב שמואל פנחסי שליט"א בנרגילה ששמו בה חלב אי שרי לעשן ממנה משום בשר בחלב. הנה ה"נ יל"ד אי שמו בה יין נסך וכדו' אי שרי לכל אדם. ולכאו' הרי"ז דומה להא דדן בפתחי תשובה (קח, ג) אי שרי לעשן טבק אשר זילפו עליו יין נסך. עי"ש דנקט דאי אין היין אלא לריח ואינו נותן טעם בטבק, שרי. וה"נ בנידו"ד לכאו' אין איסור בעישון נרגילה עם כל חומר שהוא, מאחר שהחומר אינו מוסיף טעם בעשן (כך אמרו לי). ומצאתי שכן פסק בהדיא מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל (שו"ת מעין אומר חי"ג עמ' רה).אמנם ראיתי במגזין אספקלריה מבית המכון מדעי טכנולוגי להלכה (גליון נ עמ' 20) שהובא בשם הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א דאין לעשן נרגילה עם חלב לאחר אכילת בשר, דכל שיש טעם בפיו כשתייה חשיב, וצ"ע.
ביקרא דאורייתא
אברהם דוד ברנד
אופקים
♦ ♦ ♦