הערות על מאמרו של הרב יעקב אהרן סקוצילס "עשיית חפציו לפני התפילה" (עמוד מ"ט)

הרב יעקב אהרן סקוצילס שליט"א ביאר דיני מלאכה לפני התפילה, וכתב דמקצת ברכות יש לפרש דהיינו ברכות התורה, וציין לשו"ע הרב, ולא מצאתי ראיה לזה, ויש לדייק ברמ"א שהוסיף בדברי המחבר "אחר כך" מה כיון בזה, ונראה שבא לומר דבעינן לומר כל ברכות השחר, ומקצת היינו מקצתה של סדר התפילה, וכן מוכח ברמ"א סעיף ג' שכתב "קודם ברוך שאמר".
עוד הביא בשם כותב אחד בקובץ "אור ישראל" לפקפק על אמיתות דברי הרמ"א דהרי בד"מ נקט כהתרומת הדשן, ואינו מובן הרי ידוע שהרמ"א החזיק במנהגים כל שיש איזה סמך, ומה שכתב להוכיח שלא חתום לפניו "הגה", אין זה נכון ע"פ סדר הדפוסים, כי בדפו"ר של רמ"א מצויין בכולם "הגה" כשבאים בארוכה מן הצד ולא בתוך דברי המחבר ובדפוס ב' השמיטו כל "הגה" כיון שהכניסו אותם בתוך דברי המחבר, וגם בסעיף א' לא כתבו "הגה", ולפי דבריו יאמר שמותר להתפלל שחרית אחרי חצות.
עוד כתב לדייק מדברי המ"ב סימן ר"נ, ובאמת כתבו במפורש כאן בסוף סימן פ"ט ע"פ השע"ת (ובקטע הבא הביאו).
דוד אריה שלזינגר
מח"ס "ארץ דשא" על מ"ב
♦