הערה על מאמרו של הרב מתתיהו גבאי "בירך ברכת הלבנה ולא ראה הלבנה, האם יצא יד"ח?" (עמוד קי"ט)

הרב מתתיהו גבאי שליט"א כתב לברר אם בברכת הלבנה מעכבת ראייתה, ובתחילת דבריו דייק שלא מצינו בזה בבבלי לשון ראיה, וגם לא איתא בפרק הרואה אצל שארי ברכות הראייה. אולם, לפי מה שהביא אח"כ דגם בברכת החמה יש הסוברים שאין ראייתה מעכבת, אף שכתוב בו לשון ראיה והובא בפרק הרואה, א"כ אין ראיה מכל זה לגבי ברכת הלבנה.
ומה שהביא משו"ת שבט הלוי, לכאורה שייך רק בזמנם, שהיה חושך בלילה ונהנו מהלבנה, משא"כ בזמנינו במקום מאור. וכן מה שהוכיח בשו"ת רבבות ויובלות מהא שיכולים לברך אחרי עלות השחר, ג"כ היינו כנ"ל במקום חשוך, שהעיקר היא מה שנהנה ממנה.
ובשם ספר צורת הלבנה כתב דחולה הנמצא בבית יכול לברך לכולי עלמא, ולכאורה יש לומר להיפך, דהרי הוא נמצא במקום שאין הנאה מהלבנה, וגרע מסומא, שנהנה על ידי אחרים.
דוד אריה שלזינגר
מח"ס "ארץ דשא" על מ"ב
♦