הערה על מאמרו של הרב יחיאל אומן "בחיוב שמיעת חזרת הש"ץ" (עמוד ל"א)
הרב יחיאל אומן ביאר דין צירוף עשרה והביא את סתירת דברי הש"ע מסימן נ"ה לסימן קכ"ד, ובאמת יש ליישב ביניהם כי אפילו ישן אינו מראה שאינו רוצה בצירוף, משא"כ המדבר הוי ככוונה הפכית.ומה שכתב דסימן נ"ה מיירי רק מדיני קדיש ולא מחזרת הש"ץ, בראשונה יש להעיר דבסימן זה דיבר הש"ע גם מדיני קדושה, ועוד דא"כ נמצא שהמתחיל עשה איסור שהקדים תפילתו לפני הצבור עיין סימן צ' סעיף י', ולכן נראה יותר שכוונתו לענין חזרת הש"ץ, והא שדייק מן הלשון שהתחיל להתפלל, יש לפרשו דהיינו שבא מאוחר וחשב שיכול לסיים לפני קדושה, וכמבואר בסימן ק"ט.
וע"ע בקובץ בית אהרן וישראל חודש זה (גיליון ר"א) עמוד ק"ע מה שכתבו בענין זה.
דוד אריה שלזינגר
מח"ס "ארץ דשא" על מ"ב
♦