הערה על מאמרו של הרב יהושע ון-דייק "מקום הדלקת נר חנוכה לדרים בבתי קומות" (גיליון כג, עמוד כ"ו)
שלום וישע רב!ראיתי מה שכתב ודן הרב יהושע ווין דייק שליט"א בירחון האוצר גליון כ"ג בעניין מקום הדלקת נר חנוכה בבתים (משותפים) רבי קומות ובשאלת הגדרתו ההלכתית ודינו של חדר המדרגות. והביא את דעות הפוסקים בזמנינו בזה.
לענ"ד כל הדיון בזה תלוי אם צריך שיהיה היכר לנרות חנוכה מאיזה בית הדליקו, וכן ראיתי בספר שלמי מועד - פסקים הלכות והנהגות מהגרש"ז אוירבך זצ"ל (פרק מג עמ' קפח-קפט), דהעיקר הוא שצריך שיהא ניכר שנרות חנוכה המונחים בפתח הם של בעל הבית. וכן דעתו שאנשים הדרים בבניין משותף עדיף טפי שידליקו בחלון ביתם הפונה לרה"ר, דבכך יש היכר שאלו הנרות הדליקם בעה"ב. וביאר שחדרי המדרגות שלנו, מכיוון שמשמש כניסה לכמה דירות, שפיר חשיבא ההשתמשות הזאת של כניסה להחשיבו חצר לעניין הדלקת נר חנוכה. והוה עובדה בדידיה שפעם אחת התארח בשבת חנוכה בבית חתנו, הרה"ג זלמן נחמיה גולדברג, והדליק נר חנוכה בפתח הדירה לחדר המדרגות.
וכן ראיתי בספר ימי שמונה לגאון רבי מנשה קליין זצ"ל (סימן ק"א) שכתב: "כשרואין נרות חנוכה דולקין צריכים להכיר מאיזה בית ומי הוא בעה"ב שהדליקן והטעם נראה דתקנת חז"ל היתה איש וביתו וצריך להכיר מאיזה בית הם הנרות". ועוד כתב שהוא מאוד מסופק אם אותם דיירים שגרים בעליה ויורדים למטה להדליק בפתח החצר יוצאים י"ח בהדלקה, שהרי החיוב הוא איש וביתו וחז"ל לא תיקנו שהדר בעליה ירד להדליק, ובפרט היכי שחדר המדרגות עקום שאין ביתו נראה. עכת"ד וע"ש.
אך מאידך, מצאנו כי חז"ל חששו לחשדא והצריכו למי שיש לו חצר ויש לו שני פתחים שידליק בשניהם מפני העוברים ושבים.
כמובן, כל זה אינו נוגע ואין נפ"מ בזמנינו לנוהגים להדליק נרות חנוכה בתוך הבית, כמ"ש הרמ"א בהגה בשו"ע שם.
בברכת התורה וכוט"ס
ראובן אוחנה
עיה"ק צפת"ו
♦ ♦ ♦