הערות וקושיות – זמן מתן תורתנו

כמה הערות להבנת גמרא שבת סוגיא דמתן תורה - הרב ח. י. הלוי

א. בלמדי גמ' מסכת שבת סוגיא דמתן תורה, כהכנה לחג השבועות הבעל"ט, נתעוררו אצלי כמה הערות, ואשא תפילה לפני אדון כל שאזכה להארה נכונה ואמיתית להבין ולהשכיל את דברי התורה בס"ד.
בדברי הגמ' (דף פ"ח ע"ב) כשענה משה למלאכים על טענתם הוכיחם כך: תורה מה כתיב בה אנכי ה"א - אמר להם הדברה הראשונה וטען להם למצרים ירדתם לפרעה השתעבדתם - שוב מה כתיב בה לא יהיה לך - אמר להם את הדברה השניה - שוב מה כתיב בה זכור את יום השבת לקדשו והיא הדברה הרביעית, שוב מה כתיב בה, לא תשא את שם ה"א לשוא, והיא הדברה השלישית, שוב מה כתיב בה, כבד את אביך וכו' והיא הדברה החמישית, ואח"כ אמר להם, לא תרצח, לא תנאף ולא תגנוב דאלו הדברות הששי, השביעי והשמיני, מיד הודו לו, ע"כ תו"ד הגמ'.
והנה לכאו' צריך לי תלמוד ועיון בתרי:
א. המעיין בסדר הדברות יראה שינוי גדול המביא לנו תמיהה גדולה, למה אמר להם משה רבינו את הדברה הרביעית לפני הדברה השלישית, למה היה לו לשנות מסדר הדברות המסור והמסודר לנו?
ב. למה משה רבינו לא טען להם את כל עשרת הדברות בשלימותם, למה הפסיק מלומר להם את הדברות האחרונות, שהן התשיעית והעשירית? ואת"ל דמיד אחר שאמר להם את הדברה השמינית הודו לו על כך, צריך להבין במהות דברה זו, למה דוקא אחרי זה הם הודו לו?
וה' יאיר עיני לידע פירושן של דברים.
♦
ב. בלמדי עוד בסוגיא דמתן תורה בדברי הגמ' (שם דף פ"ט ע"א) דמתחילה כשעלה משה למרום ולא דרש בשלומו של הקב"ה איתא שם דאמר לו הקב"ה כלום אין שלום בעירך, ענהו משה, כלום יש עבד שנותן שלום לרבו, א"ל הקב"ה לכה"פ היה לך לעזרני, פי', לברכני ולומר תצלח מלאכתך.
והנה חזי' מדברי הגמ' דבר נפלא עד למאוד, שהקב"ה רוצה ומתאווה לברכתן של ישראל.
ועוד, לדברי הגמ' הנ"ל יש לעיין קצת בדברי הגמ' הידועה (ברכות דף ז' ע"א) בעובדא של התנא הק' רבי ישמעאל בן אלישע שאמר שראה את אכתריא-ל י-ה ה' צבאות שהוא יושב על כסא רם ונשא, אך לא אמר דבר, אמר לו [הקב"ה] ישמעאל בני ברכני, כלו', כביכול השי"ת רצה שרבי ישמעאל יברכו, ואח"כ בסיום ברכתו נענע לו בראשו כמסכים לברכותיו.
לכאורה, בעובדא דרבי ישמעאל למה לא מצינו שאמר הקב"ה לרבי ישמעאל לדרוש בשלומו, דהרי לא מצינו בגמ' שרבי ישמעאל דרש בשלום הקב"ה אלא מיד אמר לו הקב"ה ברכני?
ואולי אפשר לומר, דלאחר טענת משה רבינו ע"ה 'כלום יש עבד שנותן שלום לרבו' כשעלה לשמים עוד ילוד אשה אמר לו הקב"ה ברכני, וצ"ב עוד. ואשמח להחכים בסוגיא זו, בזכות דיבוק חברים בבחינת ומחבירי יותר מכולם.
הרב ח. י. הלוי – בני ברק
♦ ♦ ♦