הערות הקוראים
הערה על המאמר "קריאת שני שמות בזמן הגמרא" (עמ' ה)
הערה א'
בענין ב' שמות לאדם אחד ידוע שלא היה בנמצא, ואפילו אלו שהיו להם ב' תיבות היתה משום איזה משמעות, וכמו תובל קין וכו', ומה שנמצא בנזיר רבי יהושע בן פתר ראש, גם כאן מובן מאיליו שכך היה נקרא משום איזה מעשה שהיה לו כשרון לפתור וכדומה. ופשוט ששם בברייתא יש ב' תנאים בשם יהושע, ולכן היו מוכרחים לכנותם כדי להבדיל ביניהם, והשני נקרא רבי יהושע בר מלל, וזה צריך טעם למה הוא נקרא בלשון ארמי בר מלל, ועכ"פ מצינו כמו זה ר' אבא בר מלל, ונראה שכך נקרא מפני פירושו לתיבת "ממל" בב"ב ס"ז ע"ב, ועתה נראה דברי המפרשים.מה שפירש רש"י על "בן פתר ראש" כך שמו, לא מוכרח דהיינו שם אביו, אלא כך היה נקרא בעצמו, ובא לומר בזה שאינו שם מקום, ומה שפירשו התוס' שכך שם אביו ג"כ יכול להיות שכך היה מכונה משום איזה סיבה.
דוד אריה שלזינגר
מח"ס "ארץ דשא" על מ"ב
תגובת המחבר
ישר כח.ודאי דאין הכוונה לומר שנקרא בשני שמות בלא סיבה, וכל כוונת הגרש"ד כהנא להוסיף מקור נוסף למי שנקרא בשני שמות, ולא שנא טעמא.
פירושו ד'בן פתר ראש' הוא כינויו של רבי יהושע עצמו משום מעשה שהיה וכדו', אינו משמע כן אחר שנכתבה תיבת 'בן', והוה ליה למימר 'רבי יהושע פתר ראש'.
וכן בפירוש רש"י, אולי אפשר לומר כן בדוחק, אך אחר דברי התוס' ודעימיה שכתבו בבירור שהכוונה לאביו, לא מסתבר לומר באופן אחר בדעת רש"י. ואיך שיהיה, הבנת מע"כ אינה כהבנת מהרש"ם והגר"ד מבראשוב ועוד, שלמדו בפשטות שזהו שם אביו.
ביקרא דאורייתא
אלישע חן
♦
הערה ב'
בהקשר למה שהובא באוצר הגנזים בעניין שני שמות, יש לציין, שההבנה הפשוטה היא שאין מושג של שני שמות, ששם האדם הוא אותו שורש ועניין שלכל דבר בבריאה יש שם משלו, שבא לומר את מהותו, אז גם לאדם יש שם שבא לומר את מהותו. וכמו שלא מצינו בלשון הקודש דבר ששמו מורכב משתי תיבות, אז גם שם האדם הדרך הפשוטה היא ששמו יהיה מורכב מתיבה אחת.אהרן הכהן פרידמן
תגובת המחבר
יש"כ,אה"נ שבפשטות כל שם בפני עצמו, אלא דהתם מיירי גבי הנקראים בשני שמות, על אף שאלו שני שמות נפרדים.
אך יש שמות שהם שם אחד בשתי תיבות, כגון בת־שבע, וציינם הגר"ר מרגליות בחיבורו שם.
אם כי ראוי לציין שדעת מרן החזו"א היתה כי הקורא שני שמות על שם שני אנשים, אין זה עולה לשניהם, וזהו שם חדש בפני עצמו המורכב משני השמות הללו, כגון המובא בארחות רבינו חלק א' עמ' ר"נ. וי"ל.
ביקרא דאורייתא
אלישע חן
♦