אם יבוא משיח באמצע חנוכה [תגובה] - הרב משה פרץ
במש"כ להסתפק בגיליון הקודם (בעמוד פ) אם יבוא משיח באמצע חנוכה, אם להדליקכב"ש - הנה בקובץ מרי"ח ניחוח (גליון תקכו עמוד כט) האריכו להשיב להרב השואל נר"ו על פתגם דנא. ויש להעיר מדברי המדרש שכל המועדים בטלים חוץ מפורים. ועי' בספר חסידים (סימן שסט ובפי' ברית עולם ובמקור חסד שם), ובמגיד מישרים (פר' ויקהל מהדו"ק), ובס' ברוך שאמר על התפילה (עמוד תיט), ובילקוט יוסף על פורים (עמ' ל והלאה ובמש"כ בגליון שם), ובס' תורת המועדים למהר"ד יוסף נר"ו על חנוכה (בסופו), ולמהרי"ח סופר נר"ו בקו' כנסת יעקב שבסו"ס כנסת יחזקאל למהרי"ע רחמים ז"ל (סימן כח), ובמאמרו שבקובץ מקבציאל (גליון כד עמוד קמ והלאה), ובקונטרס חוקי רצונך (תשנ"ו, סימן ט). ויש להעיר גם מדברי מר"ן בש"ע (י"ד סימן שא ס"ז) שמצוות בטלות לעת"ל. ועי' בזה בצוואת מהר"ר נפתלי כ"ץ, ובס' כנסת יעקב (עמוד קיח) ובס' אוצרות אחרית הימים (פרק יב הערה ב) ובס' אהלי שם על הש"ע (א"ח ח"ב דף קנג ע"ב) ובקובץ הערות וביאורים (חנוכה תשע"ב עמ' י), ובשו"ת תשובות והנהגות (ח"ה סימן לג). גם יש להעיר בזה ממש"כ בשו"ת ויצבר יוסף (סימן מה) דמה שלע"ל הלכה כבית שמאי ה"ז רק בהלכות שב"ש לחומרא וב"ה לקולא אבל כשב"ש אינו לחומרא לא. ועי' במה שהאריך בזה מהראי"ב גרליצקי בקובץ הערות וביאורים (תזריע מצורע תשס"ד).♦ ♦ ♦