קניית בהמה טמאה מדמי מע"ש - הרב אהרן הכהן פרידמן
כתוב במשנה (מעשר שני פ"א מ"ז): "אין לוקחין עבדים וקרקעות ובהמה טמאה מדמי מעשר שני ואם לקח יאכל כנגדן", ומפרש הרע"ב הטעם "לפי שאינן אוכל, ורחמנא אמר בבקר ובצאן ואכלת שם". והנה, בהמה טמאה בעצמותה היא אוכל, רק שמחמת איסור התורה היא לא נחשבת כאוכל, ולפ"ז יל"ע האם לחולה שיש בו סכנה, בגוונא שלצורך רפואתו הותר לו בהמה טמאה, האם יכול יהיה לקנות את זה מדמי מעשר שני. ואפשר שדבר זה יהיה תלוי בגדר הפטור, שהרע"ב כתב שהוא מפני שכתוב "ואכלת שם", היינו שהחיסרון שכתוב "ואכלת", והוא אינו יכול לאכול, ולפ"ז באופן שהוא חולה שיב"ס, שהותר לו לאכול, שפיר יכול לקיים "ואכלת". אבל יש לדון הסבר זה בצורה שונה קצת, שזה לא בגלל המציאות שהוא אינו יכול לאכול, אלא שצריך שיהיה על זה שם "אוכל". ואת זה יש ללמוד מכלל ופרט וכלל, שאין אתה דן אלא כעין הפרט, ובפרט כתוב דבר שהוא אוכל, וילפינן מזה שבעי שיהיה על זה שם אוכל, וכמש"כ הרע"ב בעצמו (לעיל משנה ה'). ולפ"ז יל"ד שאצל ישראל אין שם "אוכל" על בהמה טמאה, וע"כ גם לחולה שיב"ס יל"ד שלא יוכל לקנות מדמי מע"ש בהמה טמאה.אהרן הכהן פרידמן
מודיעין עילית
♦ ♦ ♦