הערה על מאמרו של הרב מתתיהו גבאי "מצוות אכילה מדאורייתא" (עמוד ס"ב)
ראיתי מש"כ ידידי, הרה"ג מתתיהו גבאי שליט"א, בירחון האוצר האחרון בענין דברי החת"ס שיש לנו בזמננו מכל מצוות האכילה רק את מצוות אכילת מצה בפסח, ודן היטב לגבי מצוות אכילה בערב יוכ"פ, ועוד. וע"ע לו באריכות בספרו בית מתתיהו ח"ג (ירושלים תשע"ט) סי' לט, שגם האריך בזה בטוב טעם ודעת.ונראה להוסיף הערה, שמצוות אכילה בעיו"כ נראה בסברא שאין היא בגדר "אכילה", והיינו לאו דוקא כזית ובתוך כדי אכילת פרס, וכן יתכן שאכילה גסה או אכילה שלא כדרכה (וכגון כרכה בסיב ובלעה) תחשב לגבי זה מצוה. וזאת, מפני שעיקר המצוה הוא עצם העובדה שיש מאכל בגופו, ויועיל לו לצום, וכדברי רש"י ביומא פא, ב: "הכי משמע קרא, ועניתם בתשעה כלומר התקן עצמך בתשעה שתוכל להתענות בעשרה".
וראה בנידון זה האם יוצאים מצוות אכילה בעיוכ"פ באכילה שלא כדרכה מה שציין טובא בשו"ת "גם אני אודך - תשובות מהגר"מ גבאי שליט"א" ח"ג (תשע"ח) סי' יב אות ו.
ולפ"ז מובן שרבינו החת"ס כתב רק מה שבגדר "אכילה", ויצא לו שנותרה לנו רק מצוות האכילה בפסח, ודוק.
עמיחי כנרתי
♦