ברכת האילנות, ברכת הראיה או גם הריח [תגובה] - הרב דוד אריה שלזינגר, הרב ישראל אליהו
בגיליון הקודם בהערות וקושיות הביא הרב ישראל אליהו מספר הפרנס שהרואה אילנות המלבלבין ומוציאין ריח מברך ברוך וכו' בריות נאות להתנאות בהם, ע"כ. ולכאורה הכוונה לדברים שמתענגים בהם ולא לבעלי חיים, ולפי זה אפשר לברך זאת גם על אילני בשמים, ולא בעינן אילני מאכל.ומסיים שם וכשכבר גדלו הפירות חותם בריות טובות ואילנות טובות, ע"כ. ולכאורה הכוונה היא שכיון שעכשיו אין בהם ריח, אלא פירות למאכל, לכן מסיימים בריות טובות, ומוסיפים גם אילנות טובות, משא"כ כשיש בהם רק פרחים אין מזכירים אילנות. ולכן לפי לשון הברכה שלפנינו בעינן רק אילני מאכל.
דוד אריה שלזינגר
מח"ס ארץ דשא על מ"ב
♦
אין הכרח לאפושי פלוגתא עד כדי כך, ולומר שלשאר הראשונים מברכים רק על אילנות מאכל, ולשיטתו אפשר לברך על עצים של ריח טוב. ועדיף לצמצם את המחלוקת, ולומר שלדעת הפרנס צריך גם פירות וגם ריח. ועוד שלשון "אילנות" לא מתאים לעצי בשמים, והיה לו [ולגמ'] לתפוס לשון "עצי דמלבלבי". וגם מסיפא דדבריו, שכתב "ואם גדלו הפירות" מוכח דאיירי בעצי פרי. ולומר דלצדדין קתני [שאם הם עצי פרי וגדלו הפירות לא יברך, ובעצי בשמים יברך] הוא דחוק, ומתחילת דבריו לא נראה כלל שדיבר בשני אופנים.
ישראל אליהו
♦ ♦ ♦