לא ילבש בלבישת איש טבעת אשה - הרב אהרן הכהן פרידמן
ראיתי מביאים, שהנהגת הגר"ד פוברסקי זצ"ל, בבואו לסדר קידושין, שהיה מבקש מהחתן את טבעת הקידושין, והיה עונד אותה על הזרת, עד הזמן שהחתן שם הטבעת על אצבע הכלה. וההסבר למעשהו היה, כי בחתונה אחת שהוזמן לסדר קידושין, כשהגיע הזמן של אמירת "הרי את מקודשת לי" נעלמה הטבעת כלא הייתה, והדבר גרר מהומה ואי נעימות גדולה, הכלה החלה לחשוש שיש כאן סימן רע ופרצה בבכי, רק לאחר דקות רבות נמצאה הטבעת מתחת לשולחן הכבוד שהיה באולם, מני אז נהג הגר"ד זצ"ל לבקש מהחתן את טבעת הקידושין כדי למנוע אי נעימות שכזו. ולכאורה יש לדון בזה האם בלבישת טבעת האשה אין בזה משום "לא ילבש גבר שמלת אשה".והנה, דנו האחרונים לגבי ללבוש בגדי אשה בפורים ובחתונות לשם שמחה, ראה בזה רמ"א או"ח (סי' תרצ"ו ס"ח), וביו"ד (סי' קפ"ב בש"ך ובט"ז שם). והעולה שיש בזה דעות באחרונים האם כשאין כוונתו להדמות לאישה יש איסור של לא ילבש, ולדעות שבכה"ג אין איסור אז ה"נ הכא שרי כיון שהמטרה של לבישת הטבעת לא הייתה לשם להדמות לאישה, אלא לשם שמירה בעלמא. ולדעות שגם בכה"ג שאין כוונתו להדמות לאישה יש איסור, י"ל שכיון שהגר"ד פוברסקי לבש את זה בזרת, ששם אין דרך האישה לענוד טבעת, בכה"ג אין איסור, כיוון שהוא לא לבש את זה בצורה שדרך האישה ללובשה.
♦ ♦ ♦