הערה על מאמרו של הרב עמיחי כנרתי "האם יש עניין להחמיר ולכוון במצוות סוכה בטעם המצווה גם זכר לסוכות ממש" (עמוד קנ"א)

שלום וברכה
הנני בזה בהערה אחת בדברי הרב עמיחי כנרתי שליט"א בירחון זה לענין הכונה בישיבת סוכה. לא ידעתי למה אין הכרע מדברי הטור ושו"ע כמאן נקטו, ובכה"ח (תרכה סק"ב) פירש בהדיא כן בכונת הש"ע שדעתו כמ"ד ענני כבוד, וגם בחזו"ע עמ' צו, צז נקט שפסקו כר"ע. והעורך שציין לשם לא העיר לזה משום מה.
אמנם ראיתי אשר הביא הה"כ הנ"ל מהילקוט יוסף עמ' נח, והוא צל"ע, לפי שכנודע נגרר בכל אחרי פסקי אביו, מרן זיע"א. אלא שבלא"ה נראה למעיין היטב שם שכונתו בעיקר לדון בחידושו של הב"ח שכתב דזה לעיכובא ולא "מהי" הכונה. דוק והבן. [ואגב אעיר עמ"ש בנדון זה בחזו"ע (עמ' צז) מהגר"ז דמשמע מיניה שאינו לעיכובא מדכתב זכר ליציא"מ ולא זכר לענני כבוד. ודבריו נפלאו ממני, דהא סו"ס הצריך כונה אחת ומאי אכפ"ל איזו, הא אם אינה לעיכובא שום כונה אינה מעכבת. ואם יוכל ליישב דבריו תע"ב].
בברכת שתזכו להגדיל תורה ולהאדירה
יחזקאל אליעזר מועלם
♦