סיום ההתכתבות "תשובות לקושיות בעניין יום טוב שני של גלויות" (עמוד פ"ט)
לכבוד ש"ב, הגאון רבי יוסף פרץ שליט"אישר כח על המענה המכובד והמקיף
וכעת אשיב על דבריו [לא לפי הסדר]:
א. בענין חנוכה ופורים, זו טענה שיל"ד בה, שלא תיקנו את חנוכה ופורים בצורה לא מסודרת, ולענ"ד אין בכך אי סדר, מאחר וכך הוא חשבונם
ב. בענין ספירת העומר וזכר למקדש, אני מקבל את דבריכם.
ג. בענין דברי החכם צבי, אכן זו שאלתי - מדוע תקנו זאת בצורת מנהג על המקום.
ד. לגבי המשנה בערכין, כתבתם שבדרך כלל יש חודש מלא וחודש חסר, אולם המציאות היא כיום שחודש תשרי תמיד מלא, ולעיתים אף חשוון מלא.
ה. לגבי הלא פלוג, אני מקבל את דבריכם.
ו. מש"כ שהולכים אחרי רוב חו"ל, הנה לפי קושייתי הרי רוב חו"ל לא צריך לעשות יומיים אלא יותר, וא"כ אי"ז רוב חו"ל, ולדבריכם בתחילת התגובה אתי שפיר, אולם הא בהא תליא.
בכבוד רב
רפאל סויד
♦